Миры АБЕА (Ацилут, Брия, Йецира, Асия), по которым мы поднимаемся наверх, словно по лестнице, рождаются так, что высший духовный объект (парцуф)выбирает самые “светлые”, меньше всего пострадавшие при разбиении информационные записи (решимо), исправляет их и рождает следующий за ним, низший духовный объект.

Так же и я: когда начинаю изменять себя, выбираю на каком-то уровне те решимот, информационные данные, которые я сейчас могу исправить, и это становится моей новой реальностью, моим миром. Я будто надеваю новые, более резкие очки и могу рассмотреть следующий, более низкий слой информационных записей.

Свет начинает доходить сверху не только до моего самого светлого решимо, – но, поскольку я его уже реализовал, создал по его данным свой духовный парцуф (духовный объект), сквозь него начинает проходить свет глубже, до записей, относящихся к следующему парцуфу.
Так слой за слоем желания становятся пригодными для того, чтобы получить воздействие высшего света.
А высший парцуф, построенный на предыдущем этапе, становится словно линзой, увеличительным стеклом, фокусирующим свет на более низком слое информационных записей.

Выбираются записи одного слоя, строится по ним духовный парцуф, и сквозь него проходит свет дальше и раскрывает информационные записи, относящиеся к следующему духовному парцуфу.
И так каждый раз - создание высшего парцуфа дает возможность высшему свету подстроиться под следующий слой желания и соприкоснуться с ним.

А до этого они просто не ощущают друг друга! Они слишком далеки один от другого по своим свойствам.
Но рождающийся сейчас высший парцуф становится адаптером между высшим светом и информационными записями, находящимися в следующем нижнем слое.
Так ступень за ступенью идет исправление. Каждый, закончив строить и исправлять себя, передает весь пакет решимот дальше, чтобы следующий духовный объект выбрал и отделил оттуда свои записи и, закончив свое исправление, передал оставшееся еще дальше.

Так нам и нужно выполнять свою работу – выбрать самое светлое и легкое решимо/желание и с ним работать, а на остальное пока не обращать внимания, оно прояснится впоследствии.

С блога проф. Михаэля Лайтмана

Вчера вечером начался праздник Лаг ба Омер - 33. Каббалистический он конечно:)

И у нас в связи с этим был ночной урок. А не, как обычно, утренний (на исходе ночи и начале дня, на рассвете).
Урок был открытый, для зрителей "66 канала" ТВ. Я не знаю транслировался ли он в эфире, но желающие приехали в Центр. Народу было битком. Всех наших попросили пройти "вон"…;) Место для гостей не хватало.
Но мне пофиг - я смотрел урок в инете из Москвы.

Немного о сути праздника.
Лаг ба Омер - это прямое продолжение Песаха.
То есть выглядит все таким вот замечательным образом (теоретически, конечно. На практике это все нужно на себе пройти)))

Песах - выход из Египта, то есть каббалист вырывается из эгоизма этого мира. Но духовный мир он познает постепенно, как и новорожденный в нашем мире.
И исправление дальше, естественно происходит поступенчато.
Каждая серьезная ступень исправления называется "врата". И таких врат 50.
Мы исправляем 49.Сорок девять врат исправления Души.Последние пятидесятые врата - это уже Шавуот.
А Лаг ба Омер - буквально 33.

Откуда и как это получается эти цифры? Все, как обычно, довольно просто.
Наша Единая Душа стоит из 10 сфирот - духовных свойств.
Три из них - самые высшие, пока к нам напрямую отношение не имеют. зато остальные 7 очень даже имеют.
Это сфироты: ХЕСЕД - ГВУРА - ТИФЕРЕТ - НЕЦАХ - ХОД - ЙЕСОД - МАЛХУТ.
Мы с вами сейчас - это неисправленная Малхут.

Так вот, в каждой сфире 7 частей (сфирот), Вообще конечно десять, но, как вы помните, три пока не учитываются.
Это значит, что Внутри сфиры ХЕСЕД есть сфироты: хесед - гвура - тиферет - нецах - ход -йесод - малхут. Точно также и в остальных сфирот - внутри них еще по 7.
Итого: 7 х 7 = 49.

Так почему празднуем ЛАГ ба Омер - 33?
Потому что Путь до Шавуот состоит из двух основных частей.
первая - это исключительно наша работа (с помощью Творца, конечно). И это 33 ступени исправления - ЛАГ ба Омер.
Вторая - уже Сам Творец заканчивает начатое нами. Там идет работа с самыми клипотными желаниями. Нам они не по плечу.

Как образуется 33 ступени Лаг ба Омер? Опять-таки просто.
Мы исправляем 5 первых сфирот, ступени: ХЕСЕД - ГВУРА - ТИФЕРЕТ - НЕЦАХ, а внутри них по 7 сфирот.
Итого:4 х 7 = 28.
А вот в сфире ХОД исправляем только 5 первых ступеней: хесед-гвура-тиферет-нецах-ход.
Итого: 28 в первых четырех сфирах и 5 в пятой сфире = 33! Лаг ба Омер

Так что сегодня мы с вами МОГЛИ БЫ ПРАЗДНОВАТЬ СВОЮ ПОБЕДУ над клипой в себе.
ЕСЛИ БЫ… занимались своим духовным исправлением. Но так как мы это не делали, то… остается уподобиться религиозным и отмечать праздник как они. :))

Сегодня мне стало понятно, что с Целью творения не все ясно. Я не имею в виду одного человека, но многих. Предлагаю обсудить.

Цель Творца известна. Не от Него лично, конечно, а «По действиям твоим…», то есть Его. Они вполне очевидны – со ступеней равенства с Богом, безусловно. Не ранее… :))
Дабы не возникло непонимания, – под «равенством» я имею в виду совпадение свойств. Не более.

Так вот, поскольку Творец - исключительно эманирующая из Себя сущность, то, следовательно, может только «отдавать», Любить. А получать не может. А так как эманирует Он исключительно свет, энергию Добра и Любови, то…
Вся цель ЕГО существования – наслаждать творения. Ибо счастлив Он, когда счастливы мы (наполнены Его светом).
С Ним пока все ясно. И нам, любому из нас, такой Бог вполне подходит.

Теперь необходимо разобраться с нами.))
Нас Он создал как раз таки для того, чтобы насладить, наполнить бесконечной Любовью Своей (светом). Но… есть одно небольшое условие получения Его светов: необходимо стать Ему подобным. При подобии свойств наше кли (сосуд получения, наша Душа) получает возможность «заткнуть дырки» нынешнего дуршлага.
Наше сегодняшнее кли (эгоистическое, противоположное Творцу), - как дуршлаг: не в состоянии удерживать свет Творца. Совсем. Даже искру света удерживает крайне недолго. Потому и несчастны…

Так вот, возвращаюсь к теме. Цель Творца – насладить творения. А цель творения – стать как Творец! Буквально. По свойствам.
Так что, братцы, не тяните – начинайте изменять себя, - и мы в… шоколаде! :))
Всем Удачи!

Пелевин “Запись о поиске ветра”
“Мне вдруг открылся самый чудовищный заговор, который когда-либо существовал в Поднебесной, после чего со мной и начался тот приступ неостановимого хохота, который помог вам найти меня в темноте. Этот заговор, в котором состоим мы все, даже не догадываясь об этом, и есть мир вокруг. А суть заговора вот в чем: мир есть всего лишь отражение иероглифов.
Но иероглифы, которые его создают, не указывают ни на что реальное и отражают лишь друг друга, ибо один знак всегда определяется через другие. И ничего больше нет, никакой, так сказать, подлинной персоны перед зеркалом. Отражения, которые доказывают нам свою истинность, отсылая нас к другим отражениям. Глупость же человека, а также его гнуснейший грех, заключен вот в чем: человек верит, что есть не только отражения, но и нечто такое, что отразилось. А его нет. Нигде. Никакого. Никогда. Больше того, его нет до такой степени, что даже заявить о том, что его нет, означает тем самым создать его, пусть и в перевернутом виде.
Представьте фокусника, который, сидя перед лампой, складывает пальцы в сложные фигуры, так, что на стене появляются тени зверей, птиц, чертей и красавиц. А после этого он до смерти пугается этих чертей, влюбляется в красавиц и убегает от тигров, забывая, что это просто тени от его пальцев. Можно было бы назвать его безумцем, не будь сам этот фокусник попросту тенью от знаков «фокус» и «человек». Весь мир вокруг – такой театр теней; пальцы фокусника – это слова, а лампа – это ум. В реальности же нет не только предметов, на которые намекают тени, но даже и самих теней – есть только свет, которого в одних местах больше, а в других меньше. Так на что надеяться? И чего бояться?..”

А теперь предлагаю посмотреть урок, где проф. Лайтман доходчиво объясняет природу происхождения букв, символов (урок целиком - исключительно для тех, кто хочет войти в тему глубже, не соглашаясь на одноракурсовое представление)

Ну что ж, продолжим, кому интересно
«История» с Иосифом неожиданно заканчивается и начинается новая, где главным героем становится Моше (Моисей). Надеюсь вы помните, что каждое имя в Торе – это некая ступень.
Но есть имена особые. Так вот, Моисей (Моше) – это невероятно важная ступень развития человека. Это ступень наивысшей стадии развития «точки в сердце» (зародыша нашей духовной Души).

Глава и начинается с «рождения» Моше, т.е. этой ступени. Дальше он растет, развивается, с ним происходит много событий. Все это предстоит пройти и нам (даст Бог очень скоро).
И, наконец, он совершает побег из Египта («убивает» в себе «египтянина» - эгоистическое желание к нашему миру и убегает).
А затем возвращается назад уже не ради себя, а ради других желаний – «евреев». То есть ради тех в себе желаний, которые уже готовы работать на изменение себя, на уподобления Творцу.

Ну, а дальше вы знаете: Творец отправляет его к Фараону (самой мощной части эгоизма в человеке) с требованием, чтобы отпустил народ его. Последний не соглашается (т.е. эгоизм борется до последнего) и тогда начинаются 10 казней египетских. Вот здесь уже эгоизм вынужден отступить – страшно.

Затем и происходит самое главное в нашей жизни. Наши лучшие желания во главе с точкой в сердце покидают эгоизм (исход из Египта), переходят махсом (энергетическую границу разных миров в нас) - “переход через Конечное или Красное море” и… мы на свободе!
Поздравляю, друзья!
Хаг Самеах! (Радостного праздника) :))

Смотрим, интересно

Что означают имена, откуда они берутся и кто их дает человеку?
Если любопытно услышать каббалистический комментарий на эту тему, то скорее смотрим отрывок из передачи “Тайны вечной книги”.
С проф. Лайтманом беседует мой большой друг, известный кинорежиссер Семен Винокур.

Причем, Творец пойдет в эту сеть добровольно… если хорошо попросим
Как? Смотрим клип

Мне кажется все давно предполагают, что библейский рассказ о Песахе имеет много глубокого смысла. И он значительно отличается от того, что нам внушали с детства. Вот об этом и поговорим в ближайшее время.

Мы не случайно рождены такими уникальными. Каждый. Здесь нет ошибки. Все зависит от корня нашей души.
Поэтому одни - музыканты, другие - врачи, слесари, грабители… Все от нашего духовного корня.
Но… мы все равно станем подобными…

О нас в уроке по статье “Предисловие к книге Зоар” от 4 марта 2010 г.

В нашем мире есть множество людей, которые живут в нем и не знают, как он действует, как устроены все государственные и общественные системы, по каким законам живет природа, как крутятся планеты и какие связи существуют между людьми. Можно жить очень простой жизнью и не гореть желанием постичь ее.

То же самое - относительно духовного существования: так же не все люди, обретающие духовное ощущение, пытаются глубоко проникнуть в него. Они ограничены корнем своей души, который не требует большего, чем свой уровень, делает свою работу на предназначенном для него месте и не нуждается в большем.
Хотя среди каббалистов есть подобные ученым в нашем мире, которые исследуют мир духовный и должны достичь полного его понимания, ощущения и раскрыть всю систему до последней детали. Ведь, согласно корню своей души, такие люди должны включить в себя всех и разобраться во всех подробностях, проведя анализ и синтез. А иначе они не исправят свою душу. В той мере насколько их душа требует исправления, они и воспринимает всю общую реальность.
Отношение же к человеку определяется в той степени, в какой он исправил себя. Если он исправил себя на 100%, - следовательно, он эквивалентен и равен всем и во всем!

В духовном, если ты сделал все, что на тебя возложено, не существует разделения на больших и маленьких. Духовное – это мир отдачи. Это совершенно иной подход, нежели привычный нам в материальном мире.
Ты входишь в духовное, оглядываешься назад и видишь, что ничего у тебя не остается из того, чего ты когда-то добивался и в чем действовал – тебя окружает одна отдача…