Очень любопытная передача была по Израильскому телеканалу 66.
Шел он, конечно же, на иврите, но моя подруга Ларина специально для вас его перевела (я иврит совсем не знаю, к сожалению)

Ведущий: У меня есть дети. Когда я их утром бужу, я вижу, что они поднимаются с постели радостные, а когда надо идти спать – они грустят.
проф. М. Лайтман: Т.е. они наслаждаются жизнью?

Ведущий: Да. И эта радость выражается на их лицах. Они всегда утром просыпаются радостными.
проф. М. Лайтман: Да, я помню себя в детстве. Я просто вскакивал с постели. Я подготавливал рядом с собой все для того, чтобы скорее одеться и убежать во двор.

Ведущий: Я это вижу на трех своих сыновьях. Мой вопрос: Как сделать так, чтобы и мне это удавалось?
проф. М. Лайтман: Или же ты должен быть малым ребенком с малым разумом, и тогда ты будешь принимать жизнь с радостью. Или же ты должен быть в соответствии с твоим большим разумом уже в большой жизни и тоже наслаждаться.
Нет сегодня сравнения между человеком и миром, в котором он живет. Дети - весь мир перед ними: все хорошие вещи, все, что можно достичь; играть, развиваться, слышать, видеть. Все перед ними пока еще.
А ты что? Нечем наслаждаться, нет пути развития. Весь мир такой. Почему?
Потому что ты уже ни раз пытался получить наслаждение от этого мира и ни один раз потерпел неудачу.

Ведущий: Ну так что делать?
проф. М. Лайтман: Что делать? Искать в чем причина этого явления.
А причина в том, что мы должны перейти в жизни к совершенно другому направлению. - К отдаче вместо получения.
Это как некий психологический переключатель. И если ты переключаешь его, то приходишь к наслаждению. Ты приходишь к тому, что вскакиваешь каждое утро: «Ух, какой мир! Какие возможности!» Вот так как твои дети.
Но уже не потому, что ты такой малый по разуму как они. А потому, что есть перед тобой огромное количество наслаждений и наполнений. Весь мир! Ты вдруг видишь новый мир.
Не наш мир со всеми вещами.В свете нового в тебе свойства “отдачи”, в видении отдачи ты видишь не эту, а высшую реальность.

Ведущий: А что в ней видят?
проф. М. Лайтман: Возможность отдавать. Ну вот так же, как дети вскакивают с постели и видят перед собой возможность получить. Ты в высшем измерении видишь огромные возможности, но от отдачи.
Тебе нужно вскочить и пожелать выйти из мира. Почему? Потому что тогда есть у тебя появится возможность отдавать. Тогда ты и будешь просыпаться с ощущением радостных ожиданий от жизни

“Когда мы занимаемся духовным, секунда нам представляется, как будто время остановилось. В течение этой секунды ты как будто не находишься внутри времени (это когда мы уже находимся в духовном измерении).

Ощущение нами времени в этом мире зависит от нашей связи с клипот (нечистыми силами). Это они превращают точку во время, они ее растягивают как резинку (мы берем и растягиваем ее, так и они нам растягивают точку до ощущения времени).

Духовная жизнь измеряется согласно темпу входа и выхода света внутрь кли - это и есть духовное время”.

фрагмент из утреннего урока, провел профессор Михаэль Лайтман

Кажется Платон не лгал - там, где он и описывал найдено нечто, что сильно напоминает Атлантиду.

Отсюда
“Проект Google Ocean, позволяющий виртуально изучать дно океана, заметил пересечение нескольких линий на дне Атлантического океана. Полученные снимки очень напоминают пересечение улиц в городе. Специалисты не исключает, что это могут быть следы затонувшей Атлантиды.

В Google Ocean не скрывают координат возможного города, по данным издания, объект расположен на 31 градусе 15 минуте 15 секунде северной широты и 24 градусе 15 минуте 30 секунде западной долготы.”

Любопытно, почему людям не живется на земле, обязательно нужно забраться и под нее?…
К примеру, Париж – огромный мегаполис. И огромен он не только на земле, но и под ней. Подземный город полон событий, полон людей и разнообразия.

Любители острых ощущений могут заглянуть в оссуарий – хранилище костей, в котором находятся останки примерно шести миллионов человек (почти в три раза больше, чем население нынешнего города Париж без пригородов).

Сегодня одному устроили заподлянку, другого уволили с работы, у третьего - банкротят компанию.
Почему и для чего сваливаются на бедную голову человека одна за одной эти изощренные проблемы? А главное откуда они берутся?

Мой друг Владэк Заньковски ведет “допрос” каббалиста.
Допрашиваемый - проф. Михаэль Лайтман

Вопрос: Что значит ощутить свет?

Ощутить свет – это значит почувствовать наслаждение.
Я могу в этом мире наслаждаться разными вещами, которые мне приятны или неприятны, в зависимости от настроения.
То мне приятно лежать в постели, и не хочется вставать на урок, а в другой раз, я рвусь с нее встать, а мне говорят: нет, ты должен лежать еще неделю, пока не выздоровеешь.
То есть это не является абсолютным наслаждением, так же, как сладость, мягкость, тепло – это все ограниченные, условные понятия. Иногда они вызывают наслаждение, а иногда совсем противоположное чувство.

Общее наслаждение, которое мы ощущаем в своем общем желании насладиться, называется "свет". Потому что свет, который существовал изначально, создал наше желание/сосуд, и теперь это желание наслаждается, когда его наполняет свет или раскрывается в нем! Так мы устроены!
А потому, когда свет оставляет желание, оно плачет и хочет вернуть его обратно. Так устроено все творение.
Но Творец хотел, чтобы ты сам пожелал свет, а не просто так получил его и насладился. Он хочет, чтобы кроме наслаждения, у тебя было понимание, осознание света: откуда он приходит, где его источник, почему он тебя создал таким, чего от тебя хочет? Свет будто хочет тебе показать: смотри, с какой я пришел далекой звезды, там у нас так чудесно и хорошо, я возьму тебя туда с собой!

И потому он от тебя скрывается и начинает всякими косвенными действиями привлекать твое внимание со всех сторон, играть с тобой, пока ты не захочешь вместо наслаждения, которое он может дать, и вообще, невзирая на всякое наслаждение, узнать его источник, из которого он пришел. Он хочет взять тебя к себе домой! Чтобы ты не успокоился тем, что просто наполнился светом…

Из урока по статье "Каббала и философия", 30.12.2010. провел профессор М. Лайтман