Чтобы поговорить о Душе, выясним сначала понятие “творение”.
Что такое творение? - Да всего лишь… ЖЕЛАНИЕ. Желание быть счастливым или, если чуток точнее, – желание наслаждаться. Больше ничего и не создавал Творец.
Тогда, естественно, возникает вопрос: зачем Он так сделал?

Он - эмманирующая по своей природе сущность. То есть Он умеет только ДАВАТЬ наслаждение (Любовь, Добро, Милосердие). Все это - энергии (или свет) и не более того. Так вот Создатель переполнен энергией Любви и готов ее давать.
А Кому? Ведь Он один.
Ок, тогда Он создает нечто с необходимым Ему свойством – хотеть получать Его ништяки (Его свет и есть для нас счастье)… То есть Он создал творение противоположными Себе.
Пока все понятно?

Затем были созданы пять миров. А уж после всего в четвертом от нас мире, мире Ацилут – отсюда происходит все управление мирами, различными ангелами, нашей Вселенной и нами – было создана Единая Общая Душа.
Так что такое Душа? ЖЕЛАНИЕ наслаждаться светом Творца.)))

Душа состоит из двух частей мужской и женской. Одна часть была уже подобна Творцу приобрела Его свойство «отдача» (Адам), а вторая часть (Ева) все еще хотела кайфовать (она всегда хочет счастья, такова ее природа), но уже понимает, что это нужно делать не ради себя.
После истории с яблоком и Змием Душа разбивается на 600.000 осколков, искорок и… они проявляются в нашем мире в телах.
Все это мы сейчас. ))

В нашем мире нет ничего кроме материи – и это эгоизм. Это мир сплошного эгоизма. Поэтому нет здесь ничего духовного (по определению). И то, что мы здесь называем «душа», на самом деле лишь оживляющая (животная) нас сила. ))) И такая же сила и у животных. Разница лишь в величине это силы. В величине и силе желаний.)))

Конечно, есть еще в каждом из нас та искорка духовной Души. Но… она все еще спит. Ее еще надо разбудить, потом исправить (она ведь сейчас тоже в материи «эгоизм» находится). И только тогда мы приобретем духовную Душу. 125 ступеней исправления.

А пока, пока от коровы мы не очень-то и отличаемся…

Молитва – это связь человека с высшей силой, которая выражает все его восприятие этой силы. Есть люди, которые молятся, прося лучшей жизни в этом мире, есть люди, которые молятся о будущем мире, есть такие, которые как бы вообще не молятся и не верят в высшую силу.

Но все же, они думают о своем будущем, а каждая такая мысль называется молитвой. А к кому я при этом обращаюсь, это уже другой вопрос: к природе, судьбе, к какой-то неизвестности, к своему будущему состоянию или к высшей силе, которая сегодня может быть плохой, а завтра хорошей в зависимости от моей просьбы.

Молитва – это мое действие по отношению к следующему мгновению, надежда достичь определенного состояния. То есть в это определение входит множество состояний, но все они разделяются надвое, в зависимости от того, кому я молюсь: Тому ли, кто изменяется, и в моих силах заставить его измениться?

И тут люди начинают искать секретные способы, позволяющие управлять высшей силой, чтобы стала добрее, изменила реальность, мир. На этой надежде задобрить высшего основаны все мистические и религиозные поиски. Человек этого мира, живущий в своем эгоизме, думает, что это возможно.

Но есть другой, очень редкий подход, который говорит, что высшая сила не изменяется – а тебе надо знать, как изменить самого себя, используя силы, заложенные в тебя природой! Это каббалистический подход.

Неважно, думает ли человек, что Бог один или их много, представляет себя стоящим против природы или какой-то другой высшей силы – главное, его отношение к ней. То есть ищет ли он, как использовать силы природы и самому измениться, чтобы достичь выбранной им цели – а, следовательно, все зависит от него и его связи с этой силой?

Или же он не смотрит на себя, а смотрит наружу и ищет какими способами можно изменить высшую силу. Так же, как он эгоистически желает изменить весь мир и использовать все для своей пользы – так же он подходит и к высшей силе, ища, как использовать Ее в своих интересах, и что сделать, чтобы Она отплатила добром.

Из урока по статье из книги “Шамати”, 09.05.2011. Провел профессор М. Лайтман

Так часто люди интересуются, кем же они были в прошлых жизнях. Спрашивается - зачем? Что это им дает?
Хотя, с другой стороны, может сразу до корня докопаться, чтобы разобраться “who is who”?

…. у человека остается только то, что заработал в этом мире.
Жаль, что в следующую жизнь, нельзя забрать заработанное))

Вопрос: Если Творец – неизменный, то почему каждый из нас ощущает Его иначе?

Каждый из нас ощущает Творца по-разному, в мере развития своей души, согласно своим желаниям и свойствам. Ведь самого Творца невозможно ощутить. Я никогда не чувствую Его, а ощущаю себя относительно так называемого “простого высшего света”. И относительно этого простого высшего света я раскрываю себя.

А где же я? – Весь мир – это ты. Ты ощущаешь его? – Да. Ты существуешь вместе с окружающими тебя? – Да. Так вот, весь этот мир – это ты. Это твое желание, в котором ты все ощущаешь. Тебе кажется, что это существует снаружи? – Ты ошибаешься, все это – внутри. Весь мир – внутри тебя. Это ты так ощущаешь свою реальность на фоне высшего света. Ты не ощущаешь этот высший свет, но он существует – и тоже не снаружи, а внутри тебя.

Все, что ты только можешь себе представить, находится внутри тебя. И также высший свет. Но что такое высший свет? Ты можешь говорить о нем только из своего впечатления. Где? Внутри твоих желаний. Все это – внутри человека.

И так до тех пор, пока мы действительно не раскроем высшую силу.
Из урока по статье из книги “Шамати”, 26.04.2011. провел профессор М. Лайтман

И сказал Бог: «Да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды». [И стало так.]
И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.

А теперь - расшифровка известного и на первый взгляд вполне понятного текста…

Наше невероятное желание наполниться счастьем делает с нами все, что хочет. Дает надежду, иногда уверенность, готовность терпеть… Оно обещает и обещает. И… в очередной раз обманывает. Желание быть счастливым не может быть здесь наполнено. Невозможно. Почему?

Вот такая история.
В высшем есть свет Хохма. Именно под него мы и заточены (созданы). Все остальное для нас не наслаждение. Получить этот свет можно только при определенных условиях (я писал об этом ни раз). Нужно стать подобным высшему, то есть изменить наше намерение.
Весь наш мир окружен некоей силой (нечистой силой) - клипа называется. Конечно, не мир, а только мы (мир-то – иллюзия, его нет). И любая информация попадает к нам исключительно сквозь материю клипы - она же эгоизм.

В высших мирах клипа свет хохма не получает. Она лишена этой возможности по той же причине - не подобна Творцу. Но чтобы все-таки жила как-нибудь (она необходима пока), создал Творец систему подпитки клипы (нечистых сил) искорками Хохмы. Исключительно искорками. Для жизни хватает, насладиться – нет.

Так и мы приблизительно (мы же внутри клипы находимся). Желания возникают, ощущение, что сможем их наполнить счастьем, - тоже, но получить свет хохма не можем. Он внутри клипы ну никак не раскроется. Невозможно это – против высшего закона.
Но все равно клипа от нас не отстанет – будет и будет внушать нам предощущение счастья… Будет его нам обещать, клясться (хахаха), а дать не сможет. Ну нет у нее его. Просто нет.

Это как у нас часто бывает. Обвесил себя парень шмотками крутыми, репликой часов шикарных, у друга машину взял ревущую и… развел очередную красотку, мечтающую о счастье (она и не виновата, ей клипа желания включает). А нет у него ни шиша! Ну просто нет. Одна видимость…
Счастливым можно быть только наедине с Творцом.
Чего вам, друзья, всем и желаю!

Меня часто ученики спрашивают, да и здесь в журнале знатоки подначивают вопросом; «Ок, хорошо, допустим все в нашем мире и мы в том числе (на самом деле мы – в первую очередь!) - этот пресловутый эгоизм. Хорошо. А куда он потом девается? Как эгоизм превращается в альтруизм?»
Да все очень просто (теоретически))).

Когда каббалист (о других учениях молчу – не знаю точно) выходит в высший мир, дают ему некую силу – масах (экран). И этим экраном (силой) прикрывает каббалист все свои желания. Как крышка кастрюльку.
Напоминаю, экран (масах) – это только когда уже он в высших мирах находится. В нашем мире такой силы нет.
Этот экран - сила сложная, она зависит от силы желаний под ним. Чем большие желания раскрываются каббалисту, тем сильнее нужна сила, которая их придержит, не выпустит, не даст им напрямую свет Творца получить.

Вот сила, что под экраном – это и есть наш эгоизм. А экран – намерение. Точнее, его часть.
Есть еще свет – ор хозер называется (обратный свет). Это когда видит творение наслаждение от Творца и хочет его заполучить (у любого крыша съедет от таких ништяков), а ор хозэр помогает получить, но особым способом. Ну об этом подробнее чуть ниже.
Но тут каббалист использует свою внутреннюю силу – масах – и не дает свету войти в желание. Закрывается экраном от него как рыцарь щитом. И не просто закрывается, а отталкивает свет. Первый этап пройден. Желание эгоистически свет не хапануло. Ура.

Но ведь творение создано, чтобы получать счастье, а не отталкивать, так? А мы вроде оттолкнули - чему же тут «ура»? Тому, что эгоистически не насладились (все равно это невозможно). Зато теперь начнем кайфовать альтруистически. То есть вечно. Как?

Как только мы свет экраном оттолкнули, сразу измеряем размер и качество пришедшего к нам света. Причем крайне точно. Затем измеряем силу своего масаха. И вот некой силой – ор хозер – отрезаем от пришедшего к нам наслаждения столько, сколько сможем получить навечно. То есть не ради себя.
Над экраном выстраивается новый сосуд получения (ор хозэр его строит), и в нем уже вечно кайфуем.
На следующей ступени то же самое. Только с уже более мощными светами. Потом еще, потом еще… И так - пока не сравняемся с Творцом. Пока не сольемся в вечной совершенной Любви.

фрагмент из виртуального урока, провел профессор М. Лайтман

Есть три периода духовного роста человека:

1) искра души, которая то вспыхивает, то гаснет,
2) частная душа – когда он ощущает себя, как часть из 600 тысяч душ, общей души,
3) приближение к совершенству, к общей душе, так как полностью исправилось все его эгоистическое желание и больше не служит преградой, позволяя ему совершенно слиться с общей душой Адам.

Тут есть момент, который труден для объяснения, похожий на принцип неопределенности в квантовой физике. Дело в том, что нет “многих созданий” – есть одно единственное творение. Каждый, ощущающий себя творением – и есть это творение, а все остальные относительно него - не самостоятельные творения, а части его собственной души.
Поэтому, хотя нам и кажется, будто существуют многие миллиарды творений, но в духовном, человек присоединяет все эти части к себе и относительно его свободного выбора, они все находятся в конце исправления. А он – единственная часть, которую с его стороны можно назвать существующей.

Но именно в таком отделенном виде он считается не существующим и обязан присоединить себя к духовному, к общей душе! А все остальные, как бы “чужие” для него части, он должен воспринимать уже находящимися в духовном мире.
Понимая, что “каждый судит в меру собственной неисправности”, и они находятся в окончательно исправленном состоянии, и только он один - нет.

Кого же можно назвать творением, единственно существующим из всех? Именно того, кто еще “не сотворен” и нуждается в исправлении.
Когда мы обретем духовное зрение, мы увидим мир таким. Когда говорится, что существует лишь одна душа – это не просто все соединяются в одну общую душу, а имеется в виду, что в реальности вообще не существует каких-то отдельных душ…

Это наша временная иллюзия, следствие трех осей координат (времени, движения и пространства), в которых так преломляется картина мира. Но когда эти оси исчезнут, и мы перестанем быть зависимыми от осей координат и времени, когда мы поднимемся над ними, то увидим реальность, в которой существует лишь одно творение….