Ноах - оригинальное имя персонажа Торы (Ветхий Завет) Ноя
Ор хохма - высший свет, свет жизни, букв. свет мудрости
Земля - образ, олицетворяющий природу получения (эгоизм)

А вот все остальное, друзья, в клипе. И как создавать вино, и почему именно так, и с чем это связано…
В общем, изучивший станет специалистом))

Весь патент Творца - в том, что ты никогда не наполнишь свое желание получать.
- Но как же мне достичь вечного наслаждения?
- Ты никогда не наполнишь себя. Себя! Ты понимаешь это или нет? Никогда!

Твое “кли” (внутренняя суть человека, желание) всегда будет заботиться о том, чтобы наполнить его, его и его. Если же я наполнил себя – я тут же нейтрализую собственное желание (Таков неизменный высший закон - только “Возлюби ближнего своего, как себя”, но… не себя).

Именно благодаря тому, что “кли” будет оставаться пустым, и над ним я буду выстраивать «отдачу» (вместо навязанного мне по рождению свойства “получать” в себя и ради себя), от этого у меня и появляется ощущение вечного наслаждения.

Вопрос: А это желание, которое остается пустым, я его не почувствую?
Ты будешь чувствовать его все время как желание, которое подталкивает тебя к тому, чтобы «отдавать» другим. И никогда тебе не будет покоя. Благодаря этому ты будешь каждый раз чувствовать все новое и новое наслаждение.

РАБАШ дает такой пример.
Царица. У нее есть тысяча служанок. Но она сама хочет накормить своего сыночка. Ну и что в этом такого? Пусть дадут ему служанки. Нет. Самой кормить любимого сына - в этом наслаждение.
Фрагмент из утреннего урока, провел проф. Михаэль Лайтман

Меня часто ученики спрашивают, да и здесь в журнале знатоки подначивают вопросом; «Ок, хорошо, допустим все в нашем мире и мы в том числе (на самом деле мы – в первую очередь!) - этот пресловутый эгоизм. Хорошо. А куда он потом девается? Как эгоизм превращается в альтруизм?»
Да все очень просто (теоретически))).

Когда каббалист (о других учениях молчу – не знаю точно) выходит в высший мир, дают ему некую силу – масах (экран). И этим экраном (силой) прикрывает каббалист все свои желания. Как крышка кастрюльку.
Напоминаю, экран (масах) – это только когда уже он в высших мирах находится. В нашем мире такой силы нет.
Этот экран - сила сложная, она зависит от силы желаний под ним. Чем большие желания раскрываются каббалисту, тем сильнее нужна сила, которая их придержит, не выпустит, не даст им напрямую свет Творца получить.

Вот сила, что под экраном – это и есть наш эгоизм. А экран – намерение. Точнее, его часть.
Есть еще свет – ор хозер называется (обратный свет). Это когда видит творение наслаждение от Творца и хочет его заполучить (у любого крыша съедет от таких ништяков), а ор хозэр помогает получить, но особым способом. Ну об этом подробнее чуть ниже.
Но тут каббалист использует свою внутреннюю силу – масах – и не дает свету войти в желание. Закрывается экраном от него как рыцарь щитом. И не просто закрывается, а отталкивает свет. Первый этап пройден. Желание эгоистически свет не хапануло. Ура.

Но ведь творение создано, чтобы получать счастье, а не отталкивать, так? А мы вроде оттолкнули - чему же тут «ура»? Тому, что эгоистически не насладились (все равно это невозможно). Зато теперь начнем кайфовать альтруистически. То есть вечно. Как?

Как только мы свет экраном оттолкнули, сразу измеряем размер и качество пришедшего к нам света. Причем крайне точно. Затем измеряем силу своего масаха. И вот некой силой – ор хозер – отрезаем от пришедшего к нам наслаждения столько, сколько сможем получить навечно. То есть не ради себя.
Над экраном выстраивается новый сосуд получения (ор хозэр его строит), и в нем уже вечно кайфуем.
На следующей ступени то же самое. Только с уже более мощными светами. Потом еще, потом еще… И так - пока не сравняемся с Творцом. Пока не сольемся в вечной совершенной Любви.

Вчера мы легонечко прикоснулись к деньгам и любви.
А сегодня мне бы хотелось немного углубиться в понятие “деньги” и их корень.
Вот что вчера говорилось на уроке каббалы о “деньгах”:

Деньги – покрытие на желание

Немного истории:
Деньги очень древнее изобретение, обнаруживаются монеты, которые были в ходу еще за 650 лет до нашей эры.
Сначала они оценивались по своему весу и стоимости самого металла, но постепенно произошел переход к бумажным банкнотам. В начале 17 века в Европе уже существовали бумажные деньги.

И по сегодняшний день деньги остаются в центре всеобщего внимания и вызывают множество споров, переходя из рук в руки и служа средством соединения людей. Чем вызвано такое развитое использование денег?

Есть только свет и желание (если смотреть на мир глазами ученого-исследователя, а не простыми глазками обывателя), которые нам необходимо связать друг с другом.
Эта связь возникает за счет того, что каждый скрывает свое эго под экраном, который называется “покрытием” (кисуфа) – от этого слова и происходят “деньги” (кесеф). Если я имею покрытие на свои желания, а потому способен правильно их использовать, это значит, что я обладаю “экраном” (масах), покрытием, “деньгами” (не как в нашем мире).

Как следствие этого явления в нашем мире, отражение духовного корня в материальных ветвях, в нашем мире существует правило, что для любого получения необходимо сначала приложить усилие. Эта работа и создает покрытие на желание.
Тем, сколько я готов работать ради какого-то желания, определяется, насколько я в
итоге смогу его, желание, наполнить.

В древности люди работали только за пропитание. По примеру животных, которые весь день заняты только поисками пищи, и живут интересами животного тела: пища и продолжение рода (и потому денег еще не было).

Деньги – это самый естественный предмет, и даже если нет денег и человек находится наедине с самим собой, природой или Творцом – он все равно платит своими усилиями за удовлетворение своих желаний.
Ведь в нем все время пробуждаются новые желания, ради которых ему приходится работать, чтобы создать для них экран, покрытие.

Поэтому необходимость в деньгах, экране (масах) возникает в тот самый момент, когда появляется желание. Появилось желание - готовься платить (в том или ином виде) за его наполнение.

В течение всей истории своего развития люди постоянно вели обмен: “ты – мне, я – тебе” – платя, если не деньгами, то хотя бы улыбкой, благодарностью, хорошим отношением.
Не бывает такого, чтобы можно было у кого-то что-то взять, не заплатив. Либо мы платим по своему желанию, либо по обязанности, соблюдая принятые в обществе соглашения, а если не делаем этого – то высшая система безусловно в конце концов подчистит наши долги и вернет недоплаченное продавцу.

Вы заметили, что в посте про чтение мыслей почти все отказались от такого чудестного свойства – читать чужие мысли. Почему?
Мотиваций много: и неловко (вроде как подсматриваем), и страшновато (вдруг гадости обо мне думают), и точно неохота чтобы мои мысли читали…

В любом случае мы все признали, что действительно эгоисты. «Как это?» можете вы спросить. Да очень просто. Мне все понимаем, что наружу выдаем одно, а думаем другое.
Значит… всегда есть у нас тайное намерение. Не то, что мы демонстрируем другим, и зачастую не то, что показываем и себе. И это намерение использовать других для себя любимого.

Понимаю, что возможно надоел с этим «эгоизмом». Но не могу иначе. Не понимая кто мы – не сможем мы захотеть идти к Цели. Не будем идти к Цели – будем мучаться и страдать. Где же я найду силы молчать? У меня их нет…;)

В высших мирах мы прозрачны. Наши мысли, а главное, намерения открыты всем. Мы не можем там «держать камень за пазухой». И что удивительно и не хочется. Нет лжи. И потому (в том числе) мы счастливы.
Вот я и зову вас, друзья, к счастью.
Хватит нам менять маски себя – будем наконец честными.

Меня часто ученики спрашивают, да и здесь в журнале знатоки подначивают вопросом; «Ок, хорошо, допустим все в нашем мире и мы в том числе (на самом деле мы – в первую очередь!) - этот пресловутый эгоизм. Хорошо. А куда он потом девается? Как эгоизм превращается в альтруизм?»
Да все очень просто (теоретически))).

Когда каббалист (о других учениях молчу – не знаю точно) выходит в высший мир, дают ему некую силу – масах (экран). И этим экраном (силой) прикрывает каббалист все свои желания. Как крышка кастрюльку.
Напоминаю, экран (масах) – это только когда уже он в высших мирах находится. В нашем мире такой силы нет.
Этот экран - сила сложная, она зависит от силы желаний под ним. Чем большие желания раскрываются каббалисту, тем сильнее нужна сила, которая их придержит, не выпустит, не даст им напрямую свет Творца получить.

Вот сила, что под экраном – это и есть наш эгоизм. А экран – намерение. Точнее, его часть.
Есть еще свет – ор хозер называется (отраженный свет). Это когда видит творение наслаждение от Творца и хочет его заполучить (у любого крыша съедет от таких ништяков), а ор хозэр помогает получить, но особым способом. Ну об этом подробнее чуть ниже.
Но тут каббалист использует свою внутреннюю силу – масах – и не дает свету войти в желание. Закрывается экраном от него как рыцарь щитом. И не просто закрывается, а отталкивает свет. Первый этап пройден. Желание эгоистически свет не хапануло. Ура.

Но ведь творение создано, чтобы получать счастье, а не отталкивать, так? А мы вроде оттолкнули - чему же тут «ура»? Тому, что эгоистически не насладились (все равно это невозможно). Зато теперь начнем кайфовать альтруистически. То есть вечно. Как?

Как только мы свет экраном оттолкнули, сразу измеряем размер и качество пришедшего к нам света. Причем крайне точно. Затем измеряем силу своего масаха. И вот некой силой – ор хозер – отрезаем от пришедшего к нам наслаждения столько, сколько сможем получить навечно. То есть не ради себя.
Над экраном выстраивается новый сосуд получения (ор хозэр его строит), и в нем уже вечно кайфуем.
На следующей ступени то же самое. Только с уже более мощными светами. Потом еще, потом еще… И так - пока не сравняемся с Творцом. Пока не сольемся в вечной совершенной Любви.

В духовном пути, души, желающие соединиться, должны постоянно работать, строить связь между собой. Тогда они постоянно воздействуют на Малхут мира Ацилут (невесту) и она пробуждает в Зеир Анпине (З"А) связь на уровне “веры”, а не получения наслаждения.

Тогда этот союз существует, потому что мы подписались под ним, что держимся друг за друга только из-за "важности духовной цели", независимо от того, кто сколько платит.

К примеру, если твоя девушка красива, и ты получаешь от нее наслаждение, - ты словно продался ей. Если ты живешь с женщиной, потому что она красива, - тебя можно назвать "продажным" – ведь ты получаешь наслаждение от ее красоты, которой она словно платит тебе.

Поэтому мы подписываем союз в том, что идем "верой" выше знания, что отдача для нас важнее получения, и потому я постоянно ищу возможность укрепить нашу связь во взаимной отдаче.

И по мере того, как я вступаю в связь во взаимной отдаче, я начинаю замечать, насколько моя "невеста" (духовный мир) все более безобразна, а мой партнер (Творец) – лгун. Так с кем же я заключил союз, перед кем обязался?!.. И тогда есть у тебя возможность идти в большей "вере" выше знания (отдаче над расчетом получения).

Из урока от 17.09.2010. Провел профессор М.Лайтман