Меня часто ученики спрашивают, да и здесь в журнале знатоки подначивают вопросом; «Ок, хорошо, допустим все в нашем мире и мы в том числе (на самом деле мы – в первую очередь!) - этот пресловутый эгоизм. Хорошо. А куда он потом девается? Как эгоизм превращается в альтруизм?»
Да все очень просто (теоретически))).

Когда каббалист (о других учениях молчу – не знаю точно) выходит в высший мир, дают ему некую силу – масах (экран). И этим экраном (силой) прикрывает каббалист все свои желания. Как крышка кастрюльку.
Напоминаю, экран (масах) – это только когда уже он в высших мирах находится. В нашем мире такой силы нет.
Этот экран - сила сложная, она зависит от силы желаний под ним. Чем большие желания раскрываются каббалисту, тем сильнее нужна сила, которая их придержит, не выпустит, не даст им напрямую свет Творца получить.

Вот сила, что под экраном – это и есть наш эгоизм. А экран – намерение. Точнее, его часть.
Есть еще свет – ор хозер называется (обратный свет). Это когда видит творение наслаждение от Творца и хочет его заполучить (у любого крыша съедет от таких ништяков), а ор хозэр помогает получить, но особым способом. Ну об этом подробнее чуть ниже.
Но тут каббалист использует свою внутреннюю силу – масах – и не дает свету войти в желание. Закрывается экраном от него как рыцарь щитом. И не просто закрывается, а отталкивает свет. Первый этап пройден. Желание эгоистически свет не хапануло. Ура.

Но ведь творение создано, чтобы получать счастье, а не отталкивать, так? А мы вроде оттолкнули - чему же тут «ура»? Тому, что эгоистически не насладились (все равно это невозможно). Зато теперь начнем кайфовать альтруистически. То есть вечно. Как?

Как только мы свет экраном оттолкнули, сразу измеряем размер и качество пришедшего к нам света. Причем крайне точно. Затем измеряем силу своего масаха. И вот некой силой – ор хозер – отрезаем от пришедшего к нам наслаждения столько, сколько сможем получить навечно. То есть не ради себя.
Над экраном выстраивается новый сосуд получения (ор хозэр его строит), и в нем уже вечно кайфуем.
На следующей ступени то же самое. Только с уже более мощными светами. Потом еще, потом еще… И так - пока не сравняемся с Творцом. Пока не сольемся в вечной совершенной Любви.

Вспомнился анекдот:
- Где бы вы хотели оказаться: в раю или в аду?
- С точки зрения климата, в раю предпочтительней. Но в аду общество интересней!

предлагаю посмотреть на эту же тему фрагмент из передачи “Спроси каббалиста”

Вчера мы легонечко прикоснулись к деньгам и любви.
А сегодня мне бы хотелось немного углубиться в понятие “деньги” и их корень.
Вот что вчера говорилось на уроке каббалы о “деньгах”:

Деньги – покрытие на желание

Немного истории:
Деньги очень древнее изобретение, обнаруживаются монеты, которые были в ходу еще за 650 лет до нашей эры.
Сначала они оценивались по своему весу и стоимости самого металла, но постепенно произошел переход к бумажным банкнотам. В начале 17 века в Европе уже существовали бумажные деньги.

И по сегодняшний день деньги остаются в центре всеобщего внимания и вызывают множество споров, переходя из рук в руки и служа средством соединения людей. Чем вызвано такое развитое использование денег?

Есть только свет и желание (если смотреть на мир глазами ученого-исследователя, а не простыми глазками обывателя), которые нам необходимо связать друг с другом.
Эта связь возникает за счет того, что каждый скрывает свое эго под экраном, который называется “покрытием” (кисуфа) – от этого слова и происходят “деньги” (кесеф). Если я имею покрытие на свои желания, а потому способен правильно их использовать, это значит, что я обладаю “экраном” (масах), покрытием, “деньгами” (не как в нашем мире).

Как следствие этого явления в нашем мире, отражение духовного корня в материальных ветвях, в нашем мире существует правило, что для любого получения необходимо сначала приложить усилие. Эта работа и создает покрытие на желание.
Тем, сколько я готов работать ради какого-то желания, определяется, насколько я в
итоге смогу его, желание, наполнить.

В древности люди работали только за пропитание. По примеру животных, которые весь день заняты только поисками пищи, и живут интересами животного тела: пища и продолжение рода (и потому денег еще не было).

Деньги – это самый естественный предмет, и даже если нет денег и человек находится наедине с самим собой, природой или Творцом – он все равно платит своими усилиями за удовлетворение своих желаний.
Ведь в нем все время пробуждаются новые желания, ради которых ему приходится работать, чтобы создать для них экран, покрытие.

Поэтому необходимость в деньгах, экране (масах) возникает в тот самый момент, когда появляется желание. Появилось желание - готовься платить (в том или ином виде) за его наполнение.

В течение всей истории своего развития люди постоянно вели обмен: “ты – мне, я – тебе” – платя, если не деньгами, то хотя бы улыбкой, благодарностью, хорошим отношением.
Не бывает такого, чтобы можно было у кого-то что-то взять, не заплатив. Либо мы платим по своему желанию, либо по обязанности, соблюдая принятые в обществе соглашения, а если не делаем этого – то высшая система безусловно в конце концов подчистит наши долги и вернет недоплаченное продавцу.

Существует многоуровневая система входа в духовные миры. Чтобы стать подобным им, человек проходит слой за слоем и приспосабливает себя к каждому уровню, освобождаясь от каких-то стереотипов и привычек и получая новый взгляд, новый угол зрения.
Ведь ему предстоит пройти словно сквозь бутылочное горлышко, приняв его форму, – иначе не войдет!
Страдания подталкивают его сзади, а важность духовной цели манит впереди, и так он продвигается, каждый раз приобретая все более подходящую форму для мира, который ему предстоит раскрыть.

Поэтому в тексте «Зоар» нам еще откроется множество процеживающих фильтров, которые вынудят нас сделаться то квадратом, то кругом, то треугольником, принимая всевозможные формы, пока мы не пройдем сквозь них вовнутрь. Они встречаются на всех уровнях нашего разума и чувств, нашего взгляда и понимания.
Мы все время проходим сквозь какие-то «решетки» и каждый новый фильтр делает с нами что-то новое, пока мы не родимся в духовном мире.
Это и означает пройти духовное рождение.

Вот интересно.
Мы устроены с вами по принципу высшего парцуфа – т.е. 10-ти сфирот. Конечно, это не настоящие сфирот, а так, лишь некое подобие, но…
Самой высшей сфирой в парцуфе (духовный объект) является Кетер.

Кетер (венец, корона) – это самое высокое свойство, практически Творец в парцуфе.
А вот Малхут (царство) - наоборот, самое низшее свойство парцуфа. Малхут - последняя из десяти сфирот (женский корень - помните, мы об этом говорили).

И вот что любопытно: когда нижняя ступень уподобляется высшей, то нижний парцуф переворачивается и Кетер нижнего становится Малхут высшего.
Представляете? Самое высшее качество нижнего, после огромной работы над собой и против себя, уподобляется всего лишь нижней ступени высшего.
И впереди начинается работа на новой ступени: нужно опять уподобить себя новому парцуфу, всем 10 сфирот - от Малхут до Кетера. И потом опять переход на следующую ступень будет таким же - Кетер снова станет Малхут.
Вот так вот долго и кропотливо предстоит нам с вами путь становления Творцом. Как Творцом.

Ну, например (исключительно как пример, не более), медалист, лучший ученик, гордость московской школы становится студентом Гарварда. И вот он впервые входит в стены этого старейшего университета. Кетер предыдущей ступени закончился, начинается Малхут новой ступени.
Впереди долгие года труда, строительства новых 10 сфирот студента, чтобы перейти на следующую ступень – допустим, юриста крупнейшей в Париже юридической компании. И так - во всем. Подчеркиваю еще раз, это всего лишь пример.

Следует добавить, правды для, что кайф, который получает студент в высших мирах, ну никак не сравнить со всеми вместе взятыми гарвардами нашего мира :)))

фрагмент из виртуального урока, провел профессор М. Лайтман

“Когда мы занимаемся духовным, секунда нам представляется, как будто время остановилось. В течение этой секунды ты как будто не находишься внутри времени (это когда мы уже находимся в духовном измерении).

Ощущение нами времени в этом мире зависит от нашей связи с клипот (нечистыми силами). Это они превращают точку во время, они ее растягивают как резинку (мы берем и растягиваем ее, так и они нам растягивают точку до ощущения времени).

Духовная жизнь измеряется согласно темпу входа и выхода света внутрь кли - это и есть духовное время”.

фрагмент из утреннего урока, провел профессор Михаэль Лайтман

На днях был в гостях на Украинском Обозревателе.
Пригласили на конференцию «Смогут ли политики повысить деторождаемость?»

Сегодня одному устроили заподлянку, другого уволили с работы, у третьего - банкротят компанию.
Почему и для чего сваливаются на бедную голову человека одна за одной эти изощренные проблемы? А главное откуда они берутся?