Вопрос: Почему все наслаждения тут же пропадают? Я так радуюсь, когда покупаю новую машину, но проходит неделя, я привыкаю, и она перестает меня волновать
Как привычка может погасить наслаждение? Есть только свет и сосуд. Если есть наслаждение, то оно должно быть вечным?! Почему же оно исчезает?

Дело в том, что изменяется кли, сосуд. Машина не исчезает – но мое желание становится больше, и полученное наслаждение уже не наполняет его.
И этот рост желания не количественный, а качественный. В духовном вообще происходит не количественный, а качественный рост.

Машина стоит у дома, по-прежнему красивая и новая. Но прошла всего неделя, – а она уже не вызывает прежнего восторга.
Потому что в том месте, где в тебе образовалось дополнительное желание (жало первородного Змея, его яд) - в тебе начинает пробуждаться человек в вопросе: “Что мне дало это приобретение?”
Ты даже не осознаешь этого вопроса, но он пробуждается в тебе и отравляет тебе все удовольствие.

После разбиения, грехопадения с Древа Познания, в любом наслаждении пробуждается точка связи с Творцом и спрашивает своей пустотой, достиг ли ты вечного наполнения.
И вынуждает немедленно искать, чем наполнить себя. Так мы продвигаемся в течение всей своей истории, а если бы не это, мы бы не развивались. Именно этим рождением новых желаний, человек отличается от животного.

Все, что продвигало нас от выхода из пещер и до сего дня – это неосознаваемая нами потребность стать подобным Творцу. В нас все время растет человек!
И это результат грехопадения – иначе бы эти желания (Адам и Хава) остались животными. Но в нас пробуждается, проникший в нас стыд относительно Хозяина, насколько я отличаюсь от Него!
Стыд – это и есть тот самый вопрос: “Ну и что ты с этого получил?” Я как бы подсознательно сравниваю относительно Хозяина и думаю: “Что мне эта машина, если я должен достичь Творца!”

Я сам не знаю, что этот вопрос о Творце! Но эта сосущая пустота приходит ко мне от Него.

Из урока по статье “Предисловие к “Паним Меирот”", 02.09.2010. Проводил профессор М. Лайтман

В духовном ничего не исчезает. Напротив, отличия между душами становятся все более яркими, и каждая частная душа является обладателем особых свойств, которые, именно в соединении и противоположности свойствам других душ, создают все богатство восприятия Творца, в 620 раз больше, чем восприятие отдельной души.

Ведь величина нашего духовного сосуда (кли) определяется не его количеством, а качеством. Поэтому каждая душа раскрывает себя с большей силой, мощью, уникальностью.

Это похоже на универсальные (стволовые) клетки, из которых можно выстроить все остальное, как из кирпичиков. И сердце, и печень, и почки, и легкие можно построить из этой основы, называемой “стволовая клетка”.

То же самое в духовном. Ведь пока мы находимся каждый в “стволовой клетке” своей души.

А затем, когда мы начинаем связываться с общей системой - тогда мы начинаем также познавать себя: кто мы такие, к чему принадлежим, что представляет собой моя душа, какова моя миссия, каково мое главное свойство из всей совокупности свойств, сопровождающих его.

И потому, продвигаясь в духовном, каждый все больше соединяется со всеми и в то же время больше выделяется своей уникальностью – потому что увеличивает за счет соединения с другими свою “стволовую клетку”.

Поэтому Бааль Сулам пишет в статье “Свобода воли”, что каждый человек должен развивать свои уникальные свойства, а не подавлять их, и именно за счет уникальности каждого, мы достигаем огромного совершенного сосуда души, в котором можем воспринять весь духовный мир и Творца в 620 раз больше, чем в начале творения.

Из урока по Книге Зоар, 01.09.2010. Урок проводил профессор М.Лайтман

В «отдаче» самому себе: и само действие, и работа, и награда – все в одном направлении, в одной линии. Потому это называется прямым светом, и нам все тут понятно: и начало, и конец, и достижение этой конечной цели – все устремлено в одном направлении, ко мне.

Если же я хочу, чтобы отдача Творцу была моим наслаждением, то тут возникает проблема противоположности намерения и результата, ведь мне необходимо исправление намерения, которое против моего желания!
Отдача Творцу должна обернуться для меня получением наслаждения! И я обязан наслаждаться, ведь таков замысел творения – только наслаждаться надо от отдачи. А это мне совершенно противоположно!

Цель творения – наслаждение, а исправление творения – отдача. Но два этих условия противоречат друг другу. В этом главное препятствие и трудность нашего восприятия, которое всегда преграждает нам путь и лишает нас возможности реализовать задуманное.

Ведь с одной стороны, мы должны приложить большие усилия и проделать огромную работу, а с другой стороны, ее результат зависит не от нас – а дается свыше. А мы своей работой только раскрываем в себе желание, добываем не саму цель – а кли («сосуд»), которое может ее вместить.
Поэтому соединятся две эти противоположности: отдача Творцу и наслаждение от этого – только за счет слияния с Ним.

А к этому слиянию может привести нас только высший свет, изменяющий нашу природу. Из состояния, в котором «сердце» (все желания к этому миру) властвует над человеком, и поэтому в терминах каббалы он называется “грешником”, мы должны перейти в состояние, где в нас властвует «человек» над своим сердцем, и потому называется “праведником”.
Из урока проф. Михаэля Лайтмана от 31.08.10.

Кстати, вы знаете почему в нашем мире существует ночь и день?
Я не о движении Земли/Солнца))) Каббалистическую версию расскажу:)

Есть в высших мирах различные состояния - взаимоотношения Творца и творения:
- Когда Творец наполняет творение собой (состояние полного счастья) - это “День”.
- А когда творение пусто и только жаждет Творца (т.е. страдает) - это “Ночь”.
Поэтому и в нашем мире они есть. Пока еще))

Состояние ночь может исчезнуть - оно и существует только потому, что творение не до конца подобно Творцу. “День” возможен только в состоянии подобия творения Творцу.
Казалось бы, как это так - высшие миры идеальны, а есть “ночь”?..
Так ведь мы с вами тоже часть высших миров, но обратны свойству Творца - Любить (отдача).
Вот и получается, что из-за нас есть и в Высшем мире некий недостаток. Мы портим не только наш мир…:(

Вот когда мы, люди, исправим себя и станем подобны Высшей Системе - исчезнет “ночь” навсегда.
И будет во всем мироздании только День - абсолютное Счастье и Любовь!:)
Чего я нам всем искренне желаю…

Доброго дня, друзья!

Пару дней назад я спросил своих друзей: «Если предположить, что каким-то «волшебным» образом - например, просто при поднятии над ними - отключатся у человека все желания (ну, почти все - дышать и есть будем), т.е. человек не будет ощущать их включения и требования, будет ли тогда человек страдать от отсутствия, скажем, денег, новых платьев, автомашины, карьеры, политической власти, уважения к себе, восхищения от своего ума?..»
В принципе, я рассчитывал на довольно простые ответы типа: да/нет. Но и много более сложные мнения мне очень понравились. Важно другое: все поняли, что такое возможно, хотя бы и теоретически.

Теперь хочу кое-что пояснить. Человек состоит из массы желаний к этому миру и лишь одного желания к познанию Высшего.
Так вот, когда человек смещается в себе в «точку в сердце» (желание Познавать высшие миры), то он ощущает лишь все, что выше нашего мира («выше» по свойствам). А наш мир совершенно не ощущает.
Ни боль, ни обиды, ни огорчения, ни разбитую любовь, ни безденежье… Ничего, совершенно ничего, относящееся к этому миру. То есть никакие огорчения человека не беспокоят. Совсем.)

Более того - находясь в этой точке себя, он начинает отчетливо ощущать, насколько до этого был запутан, насколько был роботом, а главное, понимает всю бессмысленность прежнего существования. Хотя, как только опять опустится в себя нынешнего, - тут же навалятся на него те же проблемы…

Но полученное знание (из высшего разума) уже позволяет человеку смотреть на происходящее с ним с легкой иронией и радостью - от ощущаемого счастья в другой, высшей части себя.
Желаю вас счастья, друзья!

Есть волшебная книга, есть в ней волшебная сила.
Все уже есть - нет твоего желания…

Ангел смерти рождается из разделяющей нас ненависти (даже если мы ее как ненависть и не ощущаем).
А если вместо этого мы притягиваем духовную силу, силу отдачи, то удостаиваемся вечной жизни. Именно ненависть между нами отменяет жизнь и приводит нас к смерти! Она убивает наши тела и дает нам ощущение этого мира.

Этот мир - отражение эгоистической связи между нами. Но каждый обязан (это цель творения) привести себя и весь мир к другой форме связи, чтобы вместо этого мира мы почувствовали духовную связь, которая называется: Асия, Брия, Ецира, Ацилут, Адам Кадмон и Мир Бесконечности.

Все миры – это формы связи между нами, больше ничего не меняется! Мы будем жить в своих телах так же, как сейчас, – только наши отношения изменятся и дадут нам ощущение новой реальности. И мы почувствуем, что существуем в мире Бесконечности, и перестанем ощущать свои тела! Весь наш мир поднимется в Бесконечность.

Разные отношения и связи между людьми, от самых угрожающих до все более нейтральных и доброжелательных, порождают весь спектр цветов и оттенков вокруг нас - от самой черной тьмы до все более светлых и прекрасных цветов: небесно-голубого и, в итоге, до совершенно белого.

Представьте себе все сегодняшнее человечество, вооружившееся друг против друга ножами и ружьями, где каждый хочет отгородиться от остальных крепостью и иметь, скажем, дом-полную чашу, не зависеть ни от кого.
И совершенную противоположность этому: полностью открытый мир, без всяких границ, где я и другой – словно одно целое, и весь мир – это мои дети, близкие, товарищи, один единый организм.
Человек начнет чувствовать, что без других он теряет самого себя.
Из вчерашнего урока проф. Михаэля Лайтмана в г. Петах-Тиква

Представьте себе стакан, частично заполненный черным кофе (стакан чтобы был прозрачным) и давайте туда постепенно доливать молоко, скажем. Консистенция кофе будет изменяться, и черный цвет станет светлеть.
Еще немного молока – еще меньше кофе в стакане, а цвет начинает постепенно приближаться к белому.

Сила зла (при всей ее огромной величине) имеет предел, и если ее «разбавлять» добром, то… Мир изменится.
После просмотра ролика предлагаю это обсудить.

Веселенький научно-популярный фильм моего близкого товарища Семена Винокура. Совсем новый (Точнее клип из него. Сам фильм на 12 мин, еще делается).
Конечно, он о восприятии мира… индейцами
Фильм (и клип) смотреть головой

Сделаю лишь одно пояснение к термину «келим». Ключевое слово в клипе.
Келим (сосуды) – означает наши желания.
То есть, если нет желания или маленькое, то и футбол не интересен. А сосед до потолка прыгает за стенкой – у него есть желание. Одним интересно одно, другим – другое. Разные желания… Понятно? Келим – означает желания. ))

Приятного просмотра.
Я здесь – после поговорим, если будет желание (кли). Кли – ед.ч. от келим.
Только не ругаться…

Какой-то мерзавец поцарапал мой автомобиль… наверняка хотел напакостить. А хороший сосед угостил меня, горюющего, пивом.

А одна стерва на работе настучала начальству, что я часто курю. Зато другая, причем довольно симпатичная молодая девушка – мы встретились на заправке, - сказала, что у меня острый ум и ваще что я клевый. хорошая девушка, и вкус у нее отменный. )))

Ну вроде все ясно: Я делю окружающий меня мир на «хорошо/плохо». Кому хорошо и кому плохо? МНЕ. Как я определяю, что хорошо, а что плохо? По ощущениям внутри себя и по стереотипам общества.

А на самом деле - что есть «хорошо/плохо»? И есть ли вообще «хорошо» и «плохо»?! Может быть, есть только «плохо»? Или только «хорошо»?

Этот же вопрос задала известная телеведущая Яна Чурикова не менее известному каббалисту, профессору Михаэлю Лайтману