Ноах - оригинальное имя персонажа Торы (Ветхий Завет) Ноя
Ор хохма - высший свет, свет жизни, букв. свет мудрости
Земля - образ, олицетворяющий природу получения (эгоизм)

А вот все остальное, друзья, в клипе. И как создавать вино, и почему именно так, и с чем это связано…
В общем, изучивший станет специалистом))

Вопрос: Что такое свет Хасадим и как его создать?

Ответ: Когда с помощью окружающего света, возвращающего к источнику, я развиваю свою точку в сердце – она превращается для меня в условие для моей отдачи Творцу. Я получаю такую способность.

Свет Хасадим дает мне свободу от моего эгоизма, и я поднимаюсь над ним! Как будто я вдруг получил какой-то воздушный шар, который поднимает меня над землей, и могу лететь!

Свет Хасадим – это свет Бины, свет свободы. Я становлюсь свободным от своего эгоистического желания – как будто выхожу из Египетского рабства и освобождаюсь от власти своего Эго.

Я поднимаюсь над ним, и оно больше не давит на меня. Надо мной больше не властны никакие эгоистические свойства, которые заставляли меня красть, обманывать и тянуть все себе – я отделяюсь от них всех и становлюсь свободным! Как будто я смотрю на весь мир и себя самого сверху, паря в воздухе. Такую свободу дает мне свет Хасадим.

Свет Хасадим распространяется не в высоту, а в ширину – потому что не зависит от уровней желания. Это словно “широкая душа” – пожалуйста, я готов отдавать всем, я не завишу от своего желания насладиться. Берите все, что у меня есть, мне не жалко! Я соединен с Творцом, я в союзе с Ним и не чувствую никаких ограничений от своего эгоизма. Он больше не властен надо мной.

Если человек настолько выходит из эгоизма, поднимаясь в свете Хасадим – он освобождает себя от ангела смерти, становясь выше нее.

Из урока по статье Рабаша ” Пояснение к Птихе”, 07.01.2011. Провел профессор М.Лайтман

Вопрос: Что такое решимо?
Это полное мое будущее состояние (следующая, высшая ступень), которое ощущается мною скрыто, смутно, спутано и одновременно возбуждает стремление к будущему состоянию.
Решимо – это то же самое, но только прошедшее, прошлое состояние. Ведь в духовном ничего не исчезает.
Прошлые состояния, которые пробуждаются во всех своих деталях, но еще не воплощаются в жизнь, поскольку нет экрана, с помощью которого их можно было бы реализовать, - называются “решимот”.

Допустим, вчера я был в каком-то состоянии, а сегодня переживаю его. В духовном это состояние пробуждается во мне во всех своих мельчайших подробностях, будто я сейчас нахожусь в нем.
Мне полностью, на 100% ясно, что происходит, ничего не пропало, только я не могу реализовать его из-за отсутствия экрана. Это называется “решимо”.
Это не воспоминания прошлого, как в нашем мире, когда я вспоминаю “расплывчато”. Решимо – это когда у меня нет сомнения ни в чем, все раскрыто, как в настоящем, - кроме реализации.

Из урока по “Учению Десяти Сфирот”", 19.12.2010, провел профессор М. Лайтман

Вопрос: Когда я служил в армии, я копил деньги и ждал, когда закончу и поеду путешествовать.И теперь я могу рассказать, что я видел в разных странах – свои приключения, полученные удовольствия. А какие впечатления мы получаем, путешествуя по высшему миру?

От того места, где мы получаем “точку в сердце” и начинаем мечтать подняться в Малхут мира Бесконечности, мы соответственно этому спускаемся все глубже в ощущение ненависти, разделяющей части Малхут.
Чем больше ненависти мы раскрываем, тем больше можем исправить и подняться – это и означает подниматься из мира в мир: минус Асия –> Асия –> минус Ецира –> Ецира –> минус Брия –> Брия –> минус Ацилут –> Ацилут –> минус Адам Кадмон –> Адам Кадмон (А”К), пока не достигнем мира Бесконечности.

Твоя точка в сердце получает желание путешествовать по “земле”, то есть внутри желания (”арец”/земля – от слова “рацон”/желание). И тогда ты отправляешься в путь.

Ты берешь свет Хасадим, то есть анти-эгоистический экран (”деньги/покрытие”), проникаешь в желание и за счет этого покрытия/денег выбираешь наслаждения/свет Хохма.
У тебя есть желание и есть “покрытие”, то есть возможность заплатить – поэтому ты платишь, получаешь наслаждения и так путешествуешь!

Это путешествие внутри твоего желания! Весь мир – это твое желание, все страны, в которых ты был – это тоже части твоего внутреннего желания. Ты проверил свои желания и выяснил какое внутреннее удовольствие можешь получить в Таиланде, в Европе или где-то еще.
И то же самое - в духовном мире. Только это уже не иллюзорная картина, когда тебе казалось, будто ты путешествуешь в этом мире, а ты реально видишь, что это части твоей души, и открываешь, что находишься с ними вместе, в соединении, раскрывая свет, наслаждения внутри этого слияния!

Это наслаждение в тысячи раз больше, чем от того прошлого путешествия, где ты что-то там увидел или услышал, или съел в пути, потом мучаясь расстройством желудка.
В духовном мире ты действительно наслаждаешься! Это то же путешествие внутри своего желания, только раньше тебе казалось, будто оно находится вовне.

Из урока по статье “Суть религии и ее цель”провел профессор М.Лайтмана

Провел его по теме “Намерение”.
Это такая духовная сила, переворачивающая действие втягивания в себя наслаждений - на действие по «отдаче». Чем нам может быть полезна эта сила?
Она поможет нам, наконец, начать наслаждаться по полной программе – стать по-настоящему счастливыми =))

Сейчас весь наш мир существует и «кайфует» за счет всего лишь искорки света («нэр-дакик» называется). Одна единственная искорка от высшего света наполняет нас жизненными силами (нас и весь мир - и растительный и животный и неживой) и кроме этого создает нам ощущение, что мы можем быть счастливы от чего-то в этом мире…

“Нэр-дакик” – это всего лишь тень от подлинного наслаждения. Эта искорка света - все равно что заниматься сексом с потрясающей красоты… тенью женщины на белом полотне. Да еще и постоянно надеяться, что когда-нибудь она сможет родить тебе ребенка…)))
Невозможно? Вот так и быть счастливым в нашем мире невозможно – нет здесь света, ну совсем нет.

Так могу ли я стать счастливым? Конечно!
Для этого ведь и рожден – быть счастливым. Что для этого нужно? Изменить намерение – с «ради себя» на «ради других»))) Тогда эта сила нового намерения поднимет нас над нынешними желаниями в высший мир и… там мне раскроются невиданные наслаждения подлинного света.
Вот этого я вам и желаю, друзья мои – стать по-настоящему счастливыми.
Вы заслужили это… :))

Вопрос: Почему говорится, что сила духовного света, которую приносит каббала, даже мощнее силы атомного взрыва?

Ответ: Мы знаем, что самые мощные силы в нашем мире – это силы незаметные и скрытые. На смену простой силе кулака, палки в руке или ножу приходит сила огнестрельного оружия и взрыва. Но действует тот же принцип – нанести удар.
Есть еще более высокое воздействие, когда мы ощущаем не сам удар, а его последствия – как при радиоактивном облучении.
А в наши дни появилось даже психотропное оружие, которое действует уже не на тело человека, а на его психику.

Человечество по мере своего развития использует все более высокую энергию, которую мы уже не чувствуем и не различаем своими органами чувств. Мы ощущаем лишь ее последствия, когда нам становится плохо.

Но выше всего стоит духовная сила.
Она не находится в материи, волнах или даже мыслях. Эта сила неуловима детекторами этого мира. И эту силу невозможно использовать во зло!
Здесь действует запрет Первого сокращения (высший Закон Ц”А).

Высшую силу можно использовать только с намерением ради отдачи – то есть на благо другим (ближнему).
Все тысячи лет развития человечества были нужны для того, чтобы привести нас к выводу, что нам нельзя использовать силу зла и мы должны ограничить свой эгоизм, используя его только ради отдачи, на благо ближнему!

Духовное оружие – это оружие Любви.
Это очень сильное оружие, оно должно показать человеку, что он должен перейти к другому восприятию реальности, мира, своей жизни.
Это не усовершенствованная палка в руке – а, допустим… цветок… И он обладает необыкновенной силой, если уметь ей пользоваться.

И когда ты начнешь использовать эту духовную силу, то высшая сила, управляющая всем мирозданием, будет уже действовать на твоей стороне и вместе с тобой выполнять эту работу.
Тебе надо только привлечь ее в помощь, а не искать эти силы в себе. В тебе их нет – в тебе лишь эгоизм.
Ты привлекаешь Творца, чтобы действовал Он и Его сила Любви.

С блога проф. Михаэля Лайтмана

Если бы, допустим, я мог сам поднимать себе важность определенных желаний и за счет этого управлять собой, то я мог бы (если б захотел, конечно):

С уровня «Шореш» (желания тела: еда, секс, сон, дом, одежда…) подняться в любое желание уровней:
……….А) «Алеф» - если бы решил стать богатым;

……….Б) «Бэт» - или захотел бы достичь власти, уважения к себе, славы, почета;

……….В) «Гимэл» - получить новые знания, достичь ученой степени (не для почета), изучить законы мира, создать новый научный продукт;

……….Г) «Далет» - а над всеми желаниями есть во мне самое заветное, самое тайное (для человека), самое махонькое, но… К самой важной Цели – Познать Высшие законы мироздания.

Вот если бы я мог делать главным любое желание в себе по собственной воле, то я бы точно всю силу своих желаний кинул в «точку в сердце» - желание Познать и Постичь Высший Разум.
Но это я.

А ты, мой друг,
какое бы желание (одно) хотел бы ты сделать в себе главным?

* Бааль Шем Тов – один из крупнейших каббалистов человечества. Выдающийся практик каббалы

Прошлым летом в ветке одного из постов беседовал с моим давним другом, ответ ему тогда спровоцировал этот пост, который я и посвятил klyaksa007.

Притча-быль о силе молитвы и решимо (в моем пересказе))
Однажды великий Бааль Шем Тов путешествовал со своими учениками и к вечеру попал в небольшое селение. Нужно было искать ночлег. Слава и уважение к Учителю каббалы были столь велики (он славился своим умением совершать «чудеса» и огромным желанием помогать людям), что за право приютить и угостить его, как правило, бились самые богатые люди. Да и Сам БЕШТ (сокращение от Бааль Шем Тов), дабы не нанести урон беднякам, всегда останавливался у богатых людей.
Однако в этот раз все было иначе.
Когда телега въехала в село, ученик остановил ее в центре недалеко от богатых домов, и тут же местный народ вывалил на улицы, наперебой зазывая великого практика каббалы к себе в гости. Но Бааль Шем Тов внимательно смотрел в сторону самого бедного дома в деревне и… неожиданно твердо направился к нему.
Хозяин был счастлив и кинулся накрывать стол, вывалив все запасы семьи.
И тут БЕШТ удивил всех своих учеников. Обычно он очень скромен и в еде и в поведении, здесь же повел себя так, как будто его подменили – требовал и требовал яств и питья, чуть ли не насильно потчевал своих учеников. Бедному хозяину пришлось бегать по соседям и брать в долг угощения для БЕШТа. Утром история повторилась, и хозяин вынужден был заложить самое ценное, что у него было – свою единственную лошадь…
Когда после более чем обильного завтрака ватага покинула ветхую избушку – дом и двор бедняка были совершенно пусты… А Бааль Шем Тов довольный, улыбаясь, уселся в телегу и удовлетворенный всем уехал….

Через год случилось так, что БЕШТ со своими учениками опять проезжал через это селение и, к огромному удивлению, они увидели на месте некогда покосившейся хибары бедняка большой богатый дом с крепким сараем для живности, а во дворе возле новой телеги стояли два крепких коня и улица наполнялась кудахтаньем и блеянием. Довольный раздобревший хозяин кормил свою многочисленную живность…
И тогда, наконец, ответил ученикам доселе молчавший Бааль Шем Тов на их настойчивые вопросы.
- Когда мы приехали сюда год назад, я увидел давно ожидающее возможности воплотиться решимо гостеприимного и отзывчивого бедняка. Но он никак не мог создать требовательную молитву к Творцу, и решимо не проявлялось. Тогда я и помог ему, ликвидировав те последние остатки, которые давали ему силы терпеть сложившиеся обстоятельства.
Вот он и взвыл, и молитва его была велика… и немедленно реализовалось давно уже ожидавшее его решимо, и реализовалось оно в мире, и стал этот добрый человек богат…

Там еще есть подробности того как именно, в каком физическом облачении материализовалась программа, но… уж длинный пост получился. Так что свой пересказ я заканчиваю, извините:))

Зоар, Глава “Пкудей”

15) Когда Творец сказал Моше*: “Построй скинию”, Моше стоял пораженный, ибо не знал, что делать, пока воочию не указал ему Творец, сказав: “Смотри и делай по их образцу, какой показан тебе на горе”.
“По их образцу” – когда показал Творец Моше форму каждой вещи, по той же форме, что и наверху – духовной. И каждая из духовных форм* наверху делала форму свою похожей на воображаемую форму, образующуюся на земле.
И так Моше узнал.

В этом и состоит наша работа. Т.к. у духовного нет формы, и что такое высший свет сам по себе мы не знаем. Такого понятия в отрыве от творения вообще не существует – мы можем постигать и давать ему определения только относительно самих себя, из своих ощущений.
А наши ощущения – воображаемые.
Ведь мы всегда чувствуем в себе какую-то реакцию на воздействие снаружи. А что там снаружи на самом деле происходит, мы никогда не узнаем, ведь не можем выйти из своих органов ощущения.

Получается, что правильное восприятие возможно лишь в мере подобия своих свойств с духовными. Когда свойства человека и Творца совпадают, человек в мере подобия, раскрывает Творца.
Изначально, мы воспринимаем только воображаемую форму этого мира. И наша работа состоит в том, чтобы подняться над ней и попросить, чтобы внутрь нее облачилась также высшая, духовная форма.
Когда у нас будут две эти формы, заключенные одна внутри другой, мы получим правильное восприятие мира.

*«Моше» – в греческом переводе Библии - Моисей;
*«форма» - в духовном формой называется намерение.

Жизнь в зазеркалье

Пока мы находимся в одном восприятии этого мира, мы не можем понять, что оно воображаемое. Ведь материя (эгоизм) – это сейчас моя единственная реальность, и я больше ничего не чувствую.
Для того чтобы понять, что одна из них воображаемая - мне нужно начать явно ощущать мир на двух ступенях: материальной и духовной.
Воображаемая – значит, отраженная от истинной формы. А вторая, духовная форма – она и есть настоящая.
Иначе говоря, есть нечто подлинное и его отражение, словно в зеркале. И нельзя сказать, что это отражение не существует! Именно через это отражение я прихожу к восприятию духовной формы.
Я никогда не воспринимаю духовную форму в отрыве, саму по себе. На всем пути исправлений, когда человек все больше развивает в себе духовное восприятие форм Творца, он открывает их внутри воображаемой формы этого мира. Я не могу отключиться от этого мира, пока поднимаюсь по всей лестнице из 125-ти ступеней!

На всем пути исправления, на всех этапах постижения, духовное восприятие все усиливается, основываясь на двух этих формах: воображаемой и истинной.
Но когда мы начинаем постигать истинную реальность, откуда исходят к нам силы, решения, факты – а здесь в этом мире существует лишь их отражение, помогающее нам постичь настоящую реальность, тогда мы называем этот мир воображаемым.
Но это фантазия необходима, чтобы разглядеть духовное

Милости прошу, друзья!